神仙服装定做-神仙服装定做厂家

日本战国时代普通百姓的衣食住行都是怎么样的呢？

战国时代的武士服装是被称作神仙的服装。对于男性来说，是正装的一种。据说这件衣服是穿室町时代褶皱的袖子的。应仁之乱以后，被认为是礼服。战国时代平民的男性服装主要穿着小袖子据说因为夏天很热，所以只穿着没有袖子的衣服工作着。女性也主要做着与男性同样的服装。要说战国时代的衣服主要在哪里弄到手的话是绸缎店。我听过一次布料店的名字。当时和现代不同，衣服被认为是很贵的东西。

没有现成的。因此，绸缎店做的衣服都是定做的。武士和富裕阶层都穿着定做的衣服。那么，平民是怎么样的呢？平民是不可能穿定做的衣服的。一般老百姓买的衣服基本上都是旧衣服。武家和富裕阶层在古老在市场上被买卖。每件衣服的价格好像是2000日元左右。战国时代的洗涤基本上是泡菜洗涤。没有洗涤剂，被认为是使用了灰汁。涩水不像现在的洗涤剂那样去除污垢。因此，当时的洗衣是非常繁重的劳动。也就是说，平民购买的衣服是旧衣服，污垢和味道不是很严重吗？可以预想。因为即使在现代，旧衣服也会觉得有点臭。

有即使象现代一样的进化时代也不去掉的气味。战国时代就更不用提了。因为没有每天洗澡的习惯，可以认为原本的气味就很浓吧。战国时代的平民是不介意气味，所以就忍耐购买旧衣服。内衣男生主要是兜裆布。说起女性，原本战国时代的女性是的。没有像现在的裤子一样的内衣。姑且，战国时代女性裤子从葡萄牙人交给丰臣秀吉的手。但是，没有女性穿着的记录。只是，并不是说女性什么都没穿。像裙子一样的东西围在腰上。为了让女性看起来更漂亮，这条裙子使用了华丽的花纹。

道袍颜色的七大等级

**：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

**：王者所着，在法衣中最为上等。天师圣主常着黄袍。紫色：大师讲经所着，亦可为天师老臣。红色：上等法师所着，上表祈福所用。青色：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。绿色：下等法师所着，散人仙客亦着。黑色：斗部着。白色：冥司着。

道袍有两种含义：

一种源自中国古代汉服“褶”（相传周武王亲制），在明代演变为道袍，是明代男子居家时的外衣，也可作衬袍或平民男子婚服。后在清初“剃发易服”的政策下消亡。　其特点是直领，大襟，两侧开衩，有暗摆，为汉民族最具特色的传统服饰之一。

另一种则是道教服饰。道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗

道袍有蓝色、灰色、**、棕色，暗红色，形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟（大、小襟）两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。

道袍也分为常服和法服两大系列。常服主要有大褂和道袍。大褂袖宽一尺四寸，右腋开襟，有两飘带；中褂则多为对襟。道袍，又称“得罗”，与大褂相似，袖宽一尺八寸以上，长短随身，青、蓝色，象征天色和东方青阳之气。

扩展资料：

道袍在明代的时候非常流行。几乎就是读书人的“标配”，也正因为如此人们才叫这种衣服叫道袍，因为读书人懂得的道理多。随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。

道袍特点：

其一是“不与俗移”，也就是说不管社会上的人穿什么衣服，道士都保持自己的衣冠不变，这其实也是道士特立独行的人格的表现；

其二是“不异服”，穿的都是黄帝所制之衣冠，也就是汉族服饰，不穿其他的服饰。所以道教服饰千百年来，其实变动是不大的。

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神仙居拍照穿什么好看

在神仙居拍照，穿汉服是最佳选择，因为神仙居有浓郁的古风和美丽的景色。选择色彩鲜艳、款式独特的汉服，搭配古风饰品，如发簪、耳环、扇子等，可以增加古风氛围。其他适合拍照的服装也可以选择，但要注意与景色的搭配和协调。